Nhà thờ Thủ Thiêm, Chùa Liên Trì cùng hằng
hà sa số cơ sở tôn giáo khác đã và sắp biến mất trên toàn quốc phải chăng là
thực tế khách quan về phát triển như nhiều giới chức trách nhiệm phát biểu
trong mấy lúc gần đây?
 |
| Chùa Liên Trì |
Không có thực tế khách quan ấy, nếu luật
sở hữu đất đai của Hiến pháp Việt Nam không ghi rằng Đất đai thuộc sở hữu toàn
dân do nhà nước quản lý.
Đây mới là thực tế rất khách quan. Và hơn
thế nữa luật này đã và đang nhấn lòng tin, của cải vật chất, di sản văn hóa và
con người Việt Nam xuống chiếc mồ tập thể mang tên “sở hữu đất đai”
 |
| Nhà thờ Thủ Thiêm |
Người Cộng sản đấu tranh cướp chính quyền
từ quyền sở hữu ruộng đất. Địa chủ phú hào là kẻ thù của nhân dân vì sở hữu đất
đai nên cần cần phải bị tiêu diệt. Lá cờ đầu đấu tranh ấy đã giúp cho cộng sản
giành chiến thắng tại hầu hết các vùng nông thôn hẻo lánh. Và cũng từ đó họ
hiểu rõ: khi người dân làm chủ mảnh đất của mình thì lúc đó sức mạnh của Đảng
Cộng sản sẽ bị thu nhỏ lại. Điều kiện tất yếu này là quy luật, nó trở thành cương
lĩnh bất thành văn của Đảng và giá nào cũng phải đấu tranh đưa nó vào Hiến
Pháp. Khi đã thành luật, mọi nỗ lực thay đổi sẽ hạn chế và Đảng sẽ rảnh tay
dùng sức mạnh của mình để quản lý quần chúng.
Khi nhà nước quản lý tức là người giữ tay
hòm chìa khóa, nhà nước toàn quyền định đoạt việc sở hữu đất đai. Ban phát cho
ai lúc nào, tịch thu của ai tại đâu, đều được tính toán và thực hiện một cách
công khai bài bản.
Bài bản quen thuộc nhất để tịch thu đất
đai là phát triển đô thị và những cơ sở tôn giáo sẽ là nạn nhân cuối cùng sau
khi đền bù, giải tỏa cho người dân. Những cơ sở này không thể thoát khỏi chiếc
búa giải tỏa khi nó đứng chơ vơ một mình giữa khoảng trống rợn người của hoang
tàn sau khi giải tỏa trắng.
Những cơ sở tôn giáo luôn được sở hữu bởi
tập thể có tổ chức hay một cộng đồng có niềm tin chung về tôn giáo. Những cơ sở
này trong quá khứ của chế độ cũ chúng đương nhiên được cấp giấy chứng nhận sở
hữu vì đã mua đất, xây dựng cơ sở trên mảnh đất ấy và sinh hoạt của họ đương
nhiên được bảo vệ và thậm chí giúp đỡ từ nhà cầm quyền.
Nhưng với chế độ hiện nay thì khác, sự
hiện diện của họ là rào cản cho quyết tâm xóa trắng quyền tư hữu đất đai. Cơ sở
tôn giáo còn là nơi nuôi mầm hậu hoạn do yếu tố tự do tôn giáo vì thế giải tỏa
chúng sẽ là một công đôi chuyện, biến mất trong trí nhớ người dân, kể cả
tín đồ của nó.
Nhà thờ Thủ Thiêm, một di tích tôn giáo có
thể xem là di sản văn hóa nếu nó nằm trong một thể chế dân chủ. Trước tin nó
sắp biến mất như những công trình khác, đại sứ quán Canada tại Hà Nội đã chính
thức ra văn bản kêu gọi chính phủ Việt Nam xem xét lại việc giải tỏa nhưng đáp
lại là sự im lặng như thường lệ của nhà cầm quyền.
Phát triển đô thị tại sao nhất thiết phải
phá bỏ di sản văn hóa là câu hỏi chưa bao giờ được nhà nước chính thức trả lời trong
khi nó tiếp tục được triển khai khắp nơi, từ Hà Nội tới Sài Gòn nơi di sản văn
hóa chỉ còn lại trên đầu ngón tay và tiếp tục chờ ngày “phán xét”
Thì ra, đảng Cộng sản đã tính toán kỹ
lưỡng từ ngày mới bắt đầu nắm chính quyền. Hiến pháp được xào nấu. Điều 4 khống
chế cái đầu dân chủ. Điều 53 : "Đất đai, tài nguyên nước, tài nguyên
khoáng sản, nguồn lợi ở vùng biển, vùng trời, tài nguyên thiên nhiên khác và
các tài sản do Nhà nước đầu tư, quản lý là tài sản công thuộc sở hữu toàn dân
do Nhà nước đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý."
Để ra vẻ khách quan, đất đai gộp chung với
tài nguyên nước khoáng sản… là cách đánh tráo khái niệm rõ ràng nhất. Đất hoang
hóa khi được người dân đổ công sức ra khai khẩn như thời kỳ miền Nam mở cõi nếu
không được nhìn nhận qua luật tư hữu thì liệu có một miền Nam trù phú như hiện
nay không? Người nông dân và quyền tư hữu là sức dính kết làm cho con người
không ngại gian khổ để khai thác đất đai. Mất đi cái quyền sở hữu những gì mình
đổ mồ hôi ra gầy dựng là sự bất công cao nhất đối với dân chúng.
Dân oan cả nước đang đại diện cho sự bất
công này.
Nhà thờ, đền chùa miếu mạo cũng không
khác.
Đất đai nơi cơ sở tôn giáo đang chiếm ngự,
lòng tin của tín đồ, giáo dân không thể tách rời nơi mà nhiều thế hệ con cháu
họ đã kết nối với niềm tin. Xóa bỏ ký ức tôn giáo là tội ác. Xóa bỏ một mảnh
đất cộng thêm cơ sở tôn giáo Đảng Cộng sản đang phạm tội hai lần.