 |
| ảnh minh họa |
GNsP
– Trong những ngày vừa qua, báo chí nước ngoài loan tin một quan chức Việt Nam
trong chuyến công du tại Nhật đã ăn cắp hàng trong một siêu thị, hình ảnh được
camera của siêu thị ghi nhận, viên chức này đã bị cảnh sát lưu giữ, Tòa Đại Sứ
Việt Nam tại Nhật đã bảo lãnh cho viên chức này được tự do. Đây chỉ là một
trong hàng trăm vụ việc xảy ra ở Nhật cũng như nhiều nơi trên thế giới, thậm
chí có trường hợp tái phạm vẫn được Tòa Đại Sứ bảo lãnh với giấy chứng nhận bị
tâm thần, nhưng trở về nước vẫn được thăng chức trong một cơ quan hoạt động về
văn hóa nghệ thuật!
Chuyện ăn cắp của quan chức như
cơm bữa nhưng chuyện dùng chữ nghĩa của báo chí thì càng mạ mị hơn nữa, người
ta đã công khai trên mặt báo để thông tin về sự ăn cắp bằng hai chữ “sự cố” như
sau: “Một viên chức Việt Nam gặp sự cố ở siêu thị ở Nhật!” Cũng vậy, người ta
đã dùng chữ nghĩa để đánh lận con đen rất nhiều tội ác gây ra trên đất nước
này, lấp liếm và đánh lừa dư luận, chắc không ngoa để nói rằng có thể soạn một
cuốn tự điển không nhỏ về những loại từ ngữ tráo trở lừa lọc ấy.
Dĩ nhiên phục vụ cho chính trị
thì tôn giáo không phải là vùng cấm, thậm chí thủ đoạn và tinh vi hơn sẽ ma mị,
đánh lừa và lấp liếm được nhiều hơn. Ngày 1.6.2017 vừa qua, Hội Đồng Giám Mục
Việt Nam đã gởi đến Chủ Tich Quốc Hội nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
một văn bản có tên là Bản nhận định về Luật Tín Ngưỡng Tôn Giáo 2016. Trong Bản
nhận định này, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam có đề cập đến vấn đề chữ nghĩa ở Mục
số 5 Bản nhận định:
“5. Chính quyền kêu gọi các tôn
giáo đồng hành với dân tộc, chúng tôi hoàn toàn đồng ý, nhưng thiết tưởng nên
phân biệt rõ dân tộc và chế độ. Lịch sử dân tộc Việt Nam nói riêng và lịch sử
thế giới nói chung cho thấy rằng các chế độ chính trị thay đổi theo thời gian,
còn dân tộc thì trường tồn. Do đó, phải đặt lợi ích của dân tộc lên trên hết.
Chúng tôi nghĩ rằng, đồng hành với dân tộc là đồng hành với những con người cụ
thể đã và đang làm nên dân tộc này, nhất là những người cùng khổ và bị quên
lãng. Đồng hành với dân tộc là đồng hành với những giá trị làm nên di sản tinh
thần và văn hoá của dân tộc Việt Nam: chống ngoại xâm, giữ gìn bờ cõi, chống
cường quyền, tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách…”
Từ năm 1980 đến nay, năm khai
sinh ra cụm từ “Đồng hành với dân tộc” trong Thư Chung của Hội Đồng Giám Mục
Việt Nam, hai khái niệm, hai thực thể: dân tộc và chế độ, bị lợi dụng, lừa lọc
và đánh tráo một cách huyền hoặc. Có những kẻ đánh tráo để áp đặt suy nghĩ cũng
như hành động, có những kẻ đánh tráo để dựng “biểu ngữ” che giấu sự hèn kém, có
những kẻ đánh tráo để xu nịnh hòng tìm được những lợi ích riêng mình, có những
kẻ đánh tráo để lập công với chế độ…
Không phải người dân không biết,
nhất là giới trí thức, nhưng vì sợ hãi, cô đơn và nhất là sợ bị chính anh em
mình “tế thần” mình nên sự im lặng trong quần chúng kéo dài rồi trượt theo năm
tháng, hơn 40 năm trôi qua, tiếng nói chính thức của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam
như một sự “cởi bỏ chiếc khăn tang trên đầu muôn nước” (Sách Ngôn Sứ Isaia),
vứt đi chiếc vòng kim cô quái ác vô lý kẹp chặt đầu óc của muôn dân, đau đớn
nhất là giới trí thức, bất lực và bải hoải.
Với cách ứng xử đánh tráo khái
niệm để tìm đến một mục đích khác không chỉ khoanh vùng trong lãnh vực xã hội
và chế độ, nhưng nó lan sang cả lãnh vực nội bộ tôn giáo. Trong một lần phải
tranh luận với một vị cấp cao đến từ nước ngoài, khi vị ấy đột ngột nói chúng
tôi là “các ông đi ngoài đường lối của Giáo Hội”, chúng tôi đã hỏi lại “xin
ngài định nghĩa hai chữ Giáo Hội”, không suy nghĩ vị ấy trả lời: “Giáo Hội
chính là các… Đức Giám Mục (Bishops)”. Không dằn được sự tức giận, chúng tôi đã
nói thẳng và mạnh với vị ấy rằng: “Đừng đánh tráo như vậy!”
Chúng tôi ngạc nhiên về trình độ
và quan điểm của một vị có bằng cấp và có chức vụ cao như thế trong Giáo Hội.
Sau này chúng tôi được giải thích, vị ấy đã tạo ra một số nhận định và quan
điểm kiểu như thế để đánh giá xem cuộc lên tiếng của anh em chúng tôi trước xã
hội có thật sự là quan điểm và đường lối dấn thân của chúng tôi, hay chúng tôi
bị mua chuộc hoặc bị xúi giục bởi một quyền lực nào khác ngoài Lời của Chúa (?)
Câu chuyện từ lễ Lá đến đồi Golgatha
là một kinh nghiệm đau thương của loài người, cái lối đánh tráo khái niệm lừa
lọc dẫn đến cái chết oan khiên mà chỉ có Thiên Chúa mới làm cho nó trở nên
nguồn Ơn Cứu Độ. Dân tộc không thể đánh đồng là chế độ, phe nhóm không thể đánh
đồng là tập thể, cá nhân không thế đánh đồng là cộng đoàn, một vài kẻ lãnh đạo
không thể đánh đồng là quần chúng.
Lm. VĨNH SANG, DCCT
Tựa bài lấy từ bài hát “Lời cuối” của Từ Công PhụngNguồn: Theo TMCNN