Thiện Tùng
“Đảng
là mẹ, Bác là cha
Từ khi
Bác mất, Đảng ta tái chồng
Sanh ra
một lũ con đông
Thạch
Sanh thì ít, Lý Thông thì nhiều”. |
Thiện Tùng: Dưới thể chế Độc tài Đảng
trị, tính từ năm 1976 đến nay đã hơn 40 năm, qua 8 kỳ Đại hội, chuyền tay qua 5 vị Tổng Bí thư,
càng về sau Chính trị, Kinh tế, Xã hội
càng rối loạn. Từ đó, cho phép chúng ta kết luận: “Không phải ai mà thể chế
Chính trị nào”. Ai lên làm Đảng trưởng cũng sẽ vậy thôi, có khi còn tệ hơn nếu không thay đổi thể chế chính trị. Bởi vì, chính thể chế chính trị lỗi thời là nguyên nhân gây ra
mọi tệ nạn xã hội mà nước ta đang vấp phải.
Mọi trì trệ người ta đều đổ do cơ chế. Vậy cơ chế hiện nay là gì? từ đâu ra? nếu bất lợi sao còn giữ mãi nó?…
Cơ chế là một thiết chế chính trị do giai
cấp hoặc đảng phái đang thống trị đặt ra nhằm giữ thế thượng phong cho mình. Như mọi người ít nhất một
lần nghe đến, cơ chế chính trị bao trùm ở VN hiện nay là Đảng lãnh đạo, Nhà nước
quản lý, Dân làm chủ. Nó ra đời cùng thời
với thể chế chính trị độc tôn, toàn trị của Đảng CSVN. Người ta cố
giữ nó với bất cứ giá nào là vì lợi thế, lợi ích của Đảng, của phe nhóm người
ta, đó là điều dễ hiểu. Còn có chấp nhận nó hay không đó là việc của cộng đồng
dân tộc.
Để giữ thế độc tôn, toàn trị, từ lập pháp, hành pháp, tư pháp, các bộ ở Trung ương đến lãnh đạo các địa phương đều do Đảng CSVN cơ cấu đảng viên của mình ra ứng cử,
theo thể thức “Đảng chọn Dân bầu”. Từ đó, họ có làm bậy dân cũng không
có quyền bãi miễn. Cán bộ chủ chốt ở các cấp, các ngành… đều là đảng viên. Họ
ngồi vào ghế quan do Đảng, họ được thăng quan tiến chức do Đảng… Họ chỉ sợ Đảng
cấp trên của họ. Đối với cấp dưới và dân, họ như
những ông vua con, tha hồ mà tác oai tác quái. Đảng là trừu tượng, như một cơ
thể; đảng viên là cụ thể, như những tế bào. Đảng bảo vệ đảng viên là bảo vệ tế
bào của bản thân mình, đó là điều dễ
hiểu. Đảng giết đảng viên khác nào tự sát. Rõ mối liên hệ chung riêng ấy, đảng
viên mới dám làm những điểu mà người ngoài đảng không
hề dám. Người ta đánh giá Đảng qua đảng viên, đảng viên tốt thì Đảng mới tốt và ngược
lại.
Nói con số tròn, dân số Việt Nam hiện nay 90 triệu, trong đó có khoảng 4
triệu đảng viên. Những vụ tham nhũng, tiêu cực được phát hiện, vụ nào cũng có
ít nhất chín phần mười (9/10) can phạm là đảng viên - một tỷ
lệ hư hỏng trong Đảng đang cầm quyền đã báo động đỏ. Tế bào (đảng viên) hư nhiều như vậy, cơ
thể (Đảng) nếu không vào nhà thương nhờ danh y dùng thuốc đặc trị, tử vong là cầm
chắc?
Tại sao lúc đầu dùng cụm từ chống tiêu cực, nhưng ít lâu sau thay nó bằng cụm từ chống tham nhũng? Có
lẽ Trung ương Đảng thấy vi khuẩn đã thâm nhập vào não bộ. Tham thì có thể bất cứ ai, còn nhũng phải
người có quyền. Chống tham nhũng là chống
người có quyền mà tham. Người không quyền mà bảo chống người có quyền ai mà dám
?! . Thật khôi hài: “Lãnh đạo mà ở dơ rồi bảo người bị lãnh đạo tắm, vị bụng người ta tắm cho rồi đạp người ta…” . Hơn nữa, những người làm bậy ấy do Đảng
cơ cấu họ vào ghế quan, họ là tế bào của Đảng, tốt hơn hết để Đảng tự xử cho
tròn trách nhiệm với dân. Nếu không tự xử được, hãy dẹp qua một bên, đừng chàng
ràng ở đó chướng mắt, khiến cho người đời thêm tâm và khẩu đều không phục.
Tôi về nông thôn dự giỗ, một lão nông vốn quen biết hồi còn chiến tranh,
ông xề lại gần tôi nói: “Hồi đó tao đánh giá tụi bây tốt là sai…” Tôi
đáp lại: “Hồi đó ông đánh giá chúng tôi tốt là đúng, giờ đây ông xem chúng
tôi vẫn tốt như xưa là sai”. Ông ấy vỗ vai tôi mấy cái, nói: “Sám
hối như thế còn có thể chơi được”.
Trong tiệc cưới ở nhà hàng, hai người khách ngồi gần
nhau, một người chỉ người mới vào cửa nói:”Thằng đó tuy đảng viên nhưng nó tốt” -
Vậy là sao?
Trong chiến tranh, vào Đảng là vào đội tiên phong chiến đấu, ngày nay
vào Đảng như vào dân Tây. Được thẻ Đảng là được ghế quan. Thẻ Đảng có giá trị hơn
bằng đại học, có bằng đại học đôi khi thất nghiệp, có thẻ Đảng thì chắc ăn như
bắp. Do vậy, kẻ thất đức, bất tài bằng mọi cách luồn lách để được vào Đảng, được
Đảng cơ cấu làm quan. Hễ quan thì có quyền, hễ có quyền thì có lợi: Ngoài việc
ăn trên ngồi trước, ít nhất cũng có lương khá; có phương
tiện công đi lại; được ưu đãi trong trị bịnh;
con cái được ưu tiên trong học hành và làm việc; có chế độ tiếp khách; chữ ký
bán rất có giá trị; làm quấy nếu bị phát hiện có Đảng binh, xử lý nội bộ; lộ liễu
quá không thể che được phải ra tòa thì được tòa xử theo chỉ thị của Đảng; kẹt lắm
phải vào tù thì ở tù cha và sẽ được tha vào kỳ ân xá gần
nhất.. v.v… Càng về sau, cán bộ đảng viên chất lượng càng kém, dễ tha hóa biến chất. Từ thực tế đó, dân gian mai mỉa:
“Đảng
là mẹ, Bác là cha
Từ khi
Bác mất, Đảng ta tái chồng
Sanh ra
một lũ con đông
Thạch
Sanh thì ít, Lý Thông thì nhiều”.[1]
Ở Việt Nam, từ cán bộ dùng ám chỉ cho các hạng quan chức nói chung, cửa
quan là cửa quyền. Cũng ở VN, xưa nay đều rêu rao “Cán
bộ là đày tớ nhân dân”, nhưng thực chất thì hoàn toàn ngược lại “Dân là đày tớ cho cán bộ”.
Vì vậy mới có chuyện mua quan bán chức lan tràn, cán
bộ là đích đến của mọi tham vọng. Việc mua quan bán chức nhìn vào chóng mặt.
Quan chức mà không biết làm gì (chủ trương) và chẳng biết
làm thế nào (thực hiện). Họ giỏi nói phét, tham nhũng, nhậu, tán gái…Cả nước
nói chung, đặc biệt ở Sài Gòn và Hà Nội nói
riêng, phần đông cán bộ cao cấp đều có mướn “Osin”, gọi hoa mỹ là “người giúp việc”, nói trắng ra là người “đày tớ” không hơn không kém. Vậy,
nói một cách chính xác: Người giúp việc là đày tớ thật, còn cán bộ có thuê “người giúp việc” là đày tớ giả.
Nếu cán bộ thực sự là đày tớ nhân dân thì ít ai chịu làm bán bộ. Làm cán
bộ ở VN thời nay sướng chưa từng thấy. Tôi mô tả cái sướng
của họ bằng bài thơ “Sống, chết như Ông”:
Làm việc
như
Ông (Bà) sướng bậc tiên:
Việc gì
cũng có trợ lý riêng
Xe đưa,
xe rước trưa, chiều, sớm
Trần thế
khác gì chốn non tiên?
Tiếp
khách kiểu Ông sướng
quá tay:
Bao
nhiêu phí tổn cứ chi xài
Kê
chung phiếu đỏ đưa Ông ký
Công quỹ
phải nào của riêng ai?
Nằm viện
như
Ông sướng bậc cha:
Nhân
viên nuôi bịnh chia thành ca
Ông sai
Ông khiển như
đày tớ
Lựng bựng
coi chừng Ông thải ra.
Đám
táng của Ông lớn quá trời:
Ngày
đêm phúng điếu chẳng giờ ngơi
Tiễn đưa
Ông đến nơi an nghỉ
Xe nối
đuôi dài đếm hụt hơi.
Đâu chỉ thế, còn xây tượng đài, chôn trước
chôn sau, mả lớn mả nhỏ theo tôn ty trật tự phong kiến. Trường, đường… không đủ
cho các ngài chia nhau đặt tên để “lưu danh”
muôn thuở ! .
Người ta biến ê kíp thành cánh hẩu (nhóm lợi
ích). Hễ hẩu thì hảo (gôm vào), hễ
bất hẩu thì bất hảo (thải ra). Tội phạm cộng với quyền lực thành băng nhóm
ma-phi-a: Mầy ăn, tao ăn, nó ăn = chúng ta cùng ăn. Phải rạch ròi: Cái nào ăn
thì ăn, cái nào cúng thì cúng, cái nào kiếng thì kiếng. Phải giữ kín cho nhau,
thực thi luật giang hồ “Mi không đánh ta, ta không đánh mi”, ngăn
ngừa lây lan “bịt khẩu” là thượng
sách. Bọn cơ hội, tham nhũng thường dùng thủ đoạn “Tạo rồi biến cái nhược của
người thành cái lợi thế cho mình”…
Đã là Đảng thì tất phải có Đảng trưởng (đầu Đảng). Đảng trưởng là nhân vật
tối thượng, có nhiều lợi quyền nhất. Trong một
quốc gia, nếu độc đảng toàn trị, Đảng trưởng như một ông vua, đảng viên là quần
thần, còn lại là đám thảo
dân. Đảng CSVN hiện nay là đứa con lai,
giống cha nhiều hơn giống mẹ, cha là ông Phong (Phong kiến), mẹ là bà Tư (Tư bản), đang hưởng di sản cha mẹ mà không thừa nhận cha mẹ. Đứa con
lai nầy rất xảo trá, khó nhận dạng - nó nhưng không phải là nó: phong kiến thì chỉ có 1 vua, còn nó thì nhiều vua (vua tập thể), vua ở
từng cấp từ cao đến thấp - vua của vua. Nói một đàng làm một nẻo, theo kiểu
“treo đầu dê bán thịt chó”. Làm kinh tế thị trường
còn định hướng XHCN. Nó núp dưới dạng thể chế Dân chủ
cho hợp thời, đưa ra luật pháp có đủ “đầu đuôi thủ vĩ “, nhưng hành xử thực chất
là “Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung”. Đảng viên sai phạm xử theo kỷ luật
Đảng - cao nhứt là khai trừ Đảng. Dân sai phạp xử theo Pháp Luật Nhà nuốc – cao
nhứt là tử hình.
Đã là Đảng thì sớm muộn gì cũng sẽ chia phái. Phái nầy đấu đá với phái
kia để tranh quyền đạt lợi. Nếu có liên minh các phái với nhau, đó cũng là sự
liên minh ma quỷ: khi hạ gục đối phương rồi thì quay lại thanh toán với trong
phái để giành quyền làm Đảng trưởng. Trong thể chế Độc tài Toàn trị, giới cầm
quyền như một đàn Khỉ, con khỉ đực nào mạnh nhứt
làm đầu đàn. nó nhăn d… tất cả những con khỉ đực khác để độc chiếm…, giống như
vua chúa ngày xưa, thiến tất cả đàn ông phục vụ nội cung để độc chiếm cung phi
mỹ nữ. Cuộc đấu đá tranh giành ngôi thứ dưới thể chế Độc tài không bao giờ kết
thúc, xã hộ luôn bất an,
không loại trừ nội chiến .
Muốn chấm dứt việc đấu đá tranh giành quyền lực nầy, chỉ có con đường
duy nhất là thực hiện Dân chủ Đa nguyên, thiết lập Nhà nước
Dân chủ Pháp quyền, bằng cách: để cho dân chọn người đứng ra quản lý xã hội, phúc quyết Hiến pháp và các luật cơ bản…
Bọn tham nhũng chống chế ghê gớm đối với bất cứ ai chống lại chúng. Cũng
dễ hiểu, nếu để bị bốc vỏ thì mất hết, nếu không mất mạng thì mất quyền, mất cả
những gì mà họ dày công vung vén, và mất uy tín đối với xã hội. Chúng rất sợ
báo chí phanh phui việc làm sai trái của chúng, nếu để đổ bể ra chết chùm hoặc
ít nhất cũng “đội quần” trước công chúng. Làm động tác giả chi cho hao hơi tốn
sức, không cần sắm ra Ban nầy, Bộ nọ chi cho hao tốn, chỉ cần lãnh đạo tối cao
bật đèn cho truyền thông đại chúng đưa ra công khai những việc tiêu cực, tham
nhũng trong xã hội thì sẽ hạn chế đến mức thấp nhứt những tệ nạn nầy. Tham nhũng
cũng được đôn lên, cũng được hạ cánh an toàn thì dại gì mà không hốt của khi có
điều kiện?
Ai cũng thấy, cũng nói tham nhũng trở thành quốc nạn. Vì lý do nầy nọ,
không diệt được chúng từ trong trứng nước, giờ đây nó sinh con đẻ cháu đầy
đàng, cày cắm khắp mỗi cấp, mỗi ngành, mọi nơi,
phần lớn họ là đảng viên (tế bào) nên được Đảng (cơ thể) bảo vệ. Chỉ còn mỗi cách, Đảng chấp nhận đau đớn làm cuộc “đại phẫu
thuật” mới may ra sống sót với hình hài dị dạng.
Việt Nam đang trong thực trạng tiền và quyền cấu
kết với nhau: Tiền nhờ Quyền giúp đỡ, che chắn trong gian lận làm ăn; Quyền nhờ
Tiền xây cơ lập nghiệp, biến đổi thành phần từ Vô sản thành thành Tư sản. Họ đã và đang cấu kết với
nhau, xem tiền là tất cả:
Tiền là
Tiên là Phật,
là sức bật tuổi trẻ,
là sức khỏe ông già,
là cái đà danh vọng,
là cái lộng che thân,
là cán cân công lý,
là tình đồng chí,
hết ý cuộc đời…
Dưới cái cơ chế của tiền và quyền cấu kết
với nhau, các quan chức cơ cấu con cháu họ vào, bất cần nó có đức tài hay
không. Họ cơ cấu theo huyết thống (theo dòng máu), cha truyền con nối - “Con vua thì được làm vua, con sải ở chùa
thì quét lá đa”.
Quan chức thích kết thông gia với nhau: Con anh dâu tôi, con tôi rể anh,
chúng ta có trách nhiệm lo cho chúng có cuộc sống đàng hoàng, có vị thế xã hội
xứng đáng. Người ta thường nói “nhứt thân, nhì thế”. Họ quen thân nhau
và đều có thế, chơi trò: “Anh nhận con tôi, tôi nhận con anh; anh chiếu cố
con tôi, tôi chiếu cố con anh; anh đuổi con tôi, tôi đuổi con anh”.
“Chủ nghĩa lý lịch theo kiểu cha truyền con nối, ngoài cản trở việc kén
chọn nhân tài, nó còn là nguồn gốc của nạn tham nhũng, tiêu cực xã hội. Thử lấy
người đương nhiệm làm trung tâm để xét xem:
Có khi nào họ mạnh tay đánh vào sai trái của hậu duệ? Có khi nào họ mạnh dạn
truy cứu lỗi lầm của người tiền nhiệm ? - Tiền nhiệm, đương nhiệm và hậu duệ
cùng dòng tộc với nhau họ
nở nào? Đã thế thì họ yên tâm “quậy”, quậy cũng được “đôn”, cũng
được “hạ cánh an toàn” thì dại gì. Vậy, “Chủ nghĩa lý lịch” không những
là tội đồ, mà còn là tôi đầu - nơi khởi nguồn tội lỗi.
Có người hỏi tôi:
“Vì sao con em cán bộ học dở, không có cấp bằng học vị, kém tài đức mà được
trọng dụng, còn không ít con em dân thường có cấp bằng học
vị, có đức độ mà Nhà nước không trọng dụng?”
Tôi trả lời:
“Vô duyên, sao không tìm Đảng và Nhà nước
hỏi mà hỏi tôi?! . Còn về đức tài thế
nào thì tôi không mấy rõ, chỉ nhìn vào danh sách ứng cử, người nào cũng có cấp bằng học vị, một số không ít, nếu không bằng
thật học giả, thì cũng bằng
chính trị. Nhưng mà anh ơi, thời bấy giờ, kẻ có thân
thế thì:
Bằng có
người
lo
Chức to
có người
bầu
Đi đâu
có xe chở
Nói dở
có người
nghe
Đe có
người sợ
Làm dở
có người
khen
Hèn có
người
giấu
Nhậu có
người
bao
Đau có
người bóp
Họp có
người
ghi
Chi có
người
bù
Tù có
người
chạy…”.
Trong buổi trà đàm, một người bạn hỏi tôi:
“Theo anh có độc quyền yêu nước không?”.
Một câu hỏi hóc búa thật, đắn đo một hồi rồi một chữ cũng thi, hai chữ cũng
thi, tôi nói: “Suy cho cùng chẳng có đâu, yêu nước phải vì dân, xả thân không
vụ lợi. Thời nay chẳng mấy ai chịu làm như thế, giành quyền yêu nước thì có thật: Họ nhân danh gì có thể nhân danh, lợi dụng gì có thể lợi
dụng theo kiểu ăn mày dĩ vãng. Đến mức, hết năm nầy sang
năm nọ, người ta đem Hồ Chí Minh ra “thế chấp” thì không còn gì để nói. Họ cho
mình là người yêu nước hơn cả, và là con cháu Cụ Hồ,
thử đụng đến họ khắc biết, sẽ bị chụp cho cái mũ ‘thế lực thù địch’, tù mụt
gông”.
Người ngồi cạnh xía vô: giao thông,
giáo dục, y tế ngày một tệ, theo anh đến bao giờ mới có thể cải thiện?
- Khi nào trên 3 cùng với dưới.
- Nghĩa là sao? – “cùng ăn, cùng ở, cùng làm” như thời chiến chớ gì ?
- Không phải 3 cùng ấy ! - Hiện
tại cán bộ cấp cao dùng phương tiện riêng đi lại,
đi đến đâu có cảnh sát mở đường / Phần lớn con cháu các vị cấp cao cho đi học ở
nước ngoài / Trong nước các vị có nhà thương riêng, có Ban Bảo vệ sức khỏe
riêng, nếu bịnh nặng ra nước ngoài trị.
Vậy thì ngày nào lãnh đạo
cấp cao chưa: cùng đi, cùng học, cùng trị bịnh chung với dưới thì ngày đó giao
thông, giáo dục, y tế còn trì trệ.
Kê khai tài sản, kiểm tra thu nhập trong cán bộ là một chủ trương lớn của Đảng CSVN, nhưng thực tế nó không mang lại kết quả mà đem lại
hậu quả là thêm mất lòng tin trong nhân
dân. Thử hỏi, kê khai mà không công khai thì người
ngoại cuộc biết đâu mà có ý kiến?! . Nếu để người
trong diện phải kê khai giám sát lẫn nhau thì chặng lẽ lươn chê lịch , thôi thì “Mi không đánh ta, ta
không đánh mi” - huề cả làng ?. Chủ
trương ấy chắc có lẽ cốt để giải nhiệt, làm thiệt chết chùm làm sao? Nhìn chung, cán bộ lãnh đạo quận, huyện, tỉnh, thành và
Trung ương nói chung, những ngành kinh tế như hải
quan, công an, tài chính, thuế vụ, xổ số… nói riêng, hầu như tuyệt đại đa số họ
đã là đại gia. Tài sản ngầm của họ cỡ nào khó mà biết
được, chớ nhà cửa, cơ ngơi làm ăn của họ sờ sờ ra đó còn giấu được ai. Muốn biết cơ ngơi, cơ sở làm ăn của họ cụ
thể thế nào vào mạng Internet gõ NóKìa” (Câu lạc bộ Nó
Kìa) hoặc gõ “Cơ ngơi của quan chức” thì rõ họ là những ai.
Có người thắc mắc: Họ tham nhũng giàu quá rồi
sao mà vẫn tiếp tục tham nhũng? Tôi nói: Họ giàu như thế không quá đâu, thử ước
tính các khoản cần chi của họ:
Chi cho
xây dựng cơ
ngơi hiện đại
Chi cho
đi lại cao sang
Chi cho
ăn uống như ông Hoàng
Chi boa
cho những cô nàng bồ nhí
Chi cho
cô cậu Tí đi học nước ngoài
Chi cho
Ngài trị bịnh ngoại quốc
Chi cho
xây cất từ đường
Chi cho
sắm sẵn hàng rương,
nhà mộ
Chi cho
hối lộ lúc lâm nguy…
Tính lại
suy đi biết bao là đủ?
Đôi lời
nhắn nhủ:
Hãy tận
thu cho đủ để có mà chi.
Hiện nay, người tốt, người xấu rất khó phân biệt. Hiện
tượng và bản chất những kẻ xấu không đồng nhất vói nhau, họ lớn tiếng hô hào chống
tham nhũng, nhưng họ lại là chúa chổm tham nhũng không chừng. Hãy xem họ làm, đừng tin họ nói. Nhìn chung có vẻ phức tạp
như vậy, nhưng chung quy chỉ có 3 nhóm người:
- Nhóm thấy đúng bảo vệ, thấy sai đấu tranh, họ chỉ sợ lẽ phải
chớ không sợ bạo lực cường quyền. Đó là những “chính nhân quân tử”, đáng nể trọng.
- Nhóm thấy đúng không bảo vệ, thấy sai không đấu
tranh, họ sợ bạo lực cường quyền hơn sợ lẽ phải. Đó là những người cơ hội xu thời, nhu nhược, theo đốm ăn tàn…, đáng chê trách.
- Nhóm bất chấp
phải trái, ỷ thế cậy quyền…, họ không sợ lẽ phải, chỉ biết dựa và dùng bạo
lực cường quyền để mưu danh đoạt lợi… Đó là những kẻ không nhân cách (không có
tính người) hoặc cho điểm an ủi là “tiểu nhân” đáng khinh bỉ.
T.T
Chú thích:
[1] Chuyện truyền thuyết Thạch Sanh và Lý Thông –
Thạch Sanh tử tế, Lý Thông gian manh.
[2]
Con Lươn con Lịch – cả hai thuộc loại da trơn, đều có nhớt.
[3] Ám chỉ loài động vật không khả năng săn mồi,
chúng chỉ mò theo những đốm lửa của thợ săn nướng thịt để ăn những thứ người ta
chê bỏ lại.
Phụ ghi: Bài nầy là một phần trong bảy phần của Tùy
bút “CHẠY” tôi viết hồi năm 2010. Tùy bút “CHẠY” nầy đã được đăng trên Viet.Studies của Trần Hữu Dũng tháng 5/2014.
(Đến nay bài viết này vẫn còn nguyên tính
thời sự nên chúng tôi
đăng lại)