Thiện Tùng
Trung Quốc (TQ) là cái nôi Phong kiến. Có câu “gần
mực thì đen, gần đèn thì sáng”.
Việt Nam (VN) là một trong những nước giáp biên với TQ, VN chịu ảnh hưởng Phong
kiến TQ khá nặng. Những người ở càng gần TQ hẳn nhiên là chịu ảnh hưởng nhiều
hơn. Trong cái may có cái rủi, theo địa dư, cũng may là lãnh thổ VN chỉ
gắn với TQ có cái “cái đầu”, nhưng rủi là chính từ “cái đầu” mang nặng Phong
kiến ấy lây lan ra cả nước.
Thực là Ăn. Theo
nghĩa đen “Thực dân-Phong kiến”
là “Ăn của Dân theo kiểu Vua Chúa” –
người viết cắt nghĩa “đùi” như thế ai chịu không chịu thì thôi.
Nhưng chữ “ăn” cũng phong phú lắm, theo nghĩa bóng: ăn
gian, ăn lận, ăn trộm, ăn cướp… - chung quy là ăn gian nói dối một cách trắng
trợn chẳng những đối với thường dân mà đối với cả thuộc hạ của mình.
Đừng thấy quan chức nhà ta mặc veston, thắt cà-vạt, đi
giày mõ vịt… rồi cho là họ đã “sạch nước cản”. Không đâu, Phong kiến đội lốt
đấy: từ lời ăn tiếng nói theo kiểu khuyên răn chỉ dạy; chủ trương, chính sách…
từ trên dội xuống, đến cơ cấu bộ máy cai trị theo kiểu cha truyền con nối, còn
gọi là 5c – “con cháu các cụ cả”.
Vài biểu hiện dễ thấy:
1/ Sau khi thống nhứt đất nước, kinh tế còn khó khăn,
tôi ra miền Bắc thấy việc ăn ở, nói năng của cán bộ đúng như người ta
khắc họa “Ăn như tu, ở như tù, nói như lãnh tụ”–
cái gì cũng biết, vạn sự thông, nói như Vua ban, cấm không được cãi lịnh. Riêng
việc “Nói như lãnh tụ” từng
bước lan truyền ra cả nước như bịnh dịch.
Nhưng giờ đây đã khác rồi, quan chức cả nước đã khắc
phục được hai trong ba cái nhược: “Ăn như Vua, ở biệt
phủ”, còn “nói
như lãnh tụ” đã trở thành cố tật của các quan, có lẽ họ sống
để dạ, chết mang theo.
 |
| Biệt phủ của cựu TBT Nông Đức Mạnh |
2/ Phân biệt đối
xử theo đẳng cấp:
+ Khi đi chỉ đạo: Quan to
về làng như Thần Hoàng về miễu, đi đến đâu có xe Cảnh sát dẫn/mở đường, còi hụ
điếc tai, đường cấm cũng vào, vượt đèn đỏ là chuyện nhỏ. Đường vào nơi tụ hội
cờ phướn rộp trời. Quan to đi trước làng nước theo sau, pháo tay tiếp
nghinh nổ giòn. Trên diễn đàn quan độc diễn - thích nói cho người ta nghe chớ
ít chịu nghe người ta nói. Đã thành thông lệ, cuộc họp nào cũng có đủ “3
kính”: vào kinh thưa, trưa kính mời, chiều kính gởi. Vũ Kiểm tức
cảnh làm mấy câu thơ lục bát theo kiểu hỏi đáp gẫm cũng lý thú, xin giới thiệu:
- Kính
thưa, kính biếu, kính mời,
Trong ba kính ấy, … chơi kính nào?
- Kính thưa nghe mãi không vào,
Kính mời, kính biếu, kính nào cũng hay:
Kính mời là kính ăn ngay,
Kính biếu là để xách tay về nhà.
+ Khi Sống: Quan cấp nào
được cấp xe 900 triệu, khi hồi hưu trả lại; quan cấp nào được cấp xe trên tỷ,
khi về hưu được đem xe và đem cả bảo vệ + cần vụ về nhà để bảo vệ, phục dịch /
Quan cấp nào trị bịnh theo thứ hạng bịnh viện ở trong nước; quan cấp nào được
ra nước ngoài chữa trị bịnh..v.v…
+ Khi chết,
ai Gia tang, ai Địa phương tang, ai Nhà nước tang, ai Quốc tang / Quan cấp nào
chôn ở Văn Điển, cấp nào chôn ở Mai Dịch, ai chôn trước ai chôn sau / Quan
cấp nào được lấy họ tên đặt tên đường, tên trường ở từng khu vực hay trên cả
nước / Quan cấp nào được làm Tượng đài, khu Lưu niệm.
..v.v…
 |
| Đoàn xe 34 chiếc của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng thăm tỉnh Tiền Giang và Cánh đồng nứt nẻ vì thiếu nước - Ảnh Lưu Trọng Văn . |
Nghe, thấy bấy nhiêu đó cũng đủ khùng?! Người viết
chướng mắt rặn ra bài thơ với tựa đề “Sống, chết như ông”:
Làm việc như Ông sướng bậc tiên:
Việc gì cũng có trợ lý riêng,
Xe đưa, xe rước trưa, chiều, sớm,
Trần thế khác gì chốn non tiên?.
Tiếp khách kiểu Ông sướng quá tay:
Bao nhiêu phí tổn cứ chi xài,
Kê chung phiếu “đỏ” đưa Ông ký,
Công quỷ phải nào của riêng ai?.
Nằm viện như Ông sướng bậc cha:
Nhân viên nuôi bịnh chia thành ca,
Ông sai Ông khiển như đày tớ,
Lựng bựng coi chừng Ông thải ra?.
Đám táng của Ông lớn quá trời:
Ngày đêm phúng điếu chẳng giờ ngơi,
Tiễn đưa Ông đến nơi an nghỉ,
Xe nối đuôi dài đếm hụt hơi?.
05/12/2018
T.T