Con người với chiếc bè trên lưng (2)
Đức Phật nói với đệ tử: “Có một người dùng bè để sang sông, anh ta nghĩ nhờ
cái bè nên anh ta mới qua được sông, để tỏ lòng biết ơn, anh ta mang chiếc bè
trên vai tiếp tục hành trình. Vậy đó có phải là hành vi khôn ngoan?”.
(Tiếp theo kỳ 1)
Xuân
Dương: "Bảo thủ là rào cản của Quy luật phủ định, bảo thủ nghĩa là không
muốn sự vật mới thay thế sự vật cũ, nghĩa là níu kéo những giáo điều từ xa xưa
cho hôm nay."
(Bảo thủ là chống lại tự diễn biến, tự chuyễn hóa tự nhiên của con người - Ban Biên Tập Dân Quyền)
Trong mấy chục năm, tính từ 1975, số lượng quan
chức cấp cao (diện trung ương quản lý) bị xử lý kỷ luật là rất ít có phải vì
thời kỳ này đội ngũ cán bộ lãnh đạo cao cấp rất trong sạch, không có bất kỳ
người nào sai phạm đến mức phải xử lý kỷ luật hoặc hình sự?
Câu trả lời là không bởi vì một thời gian dài khái
niệm “tham nhũng” hay “giặc nội xâm” tuy có được
nhắc đến nhưng chỉ ở mức độ cảnh báo.
Năm 2014 ông Trương Tấn Sang khi đó là Chủ tịch
nước đã phải nói: “Họp cứ vuốt ve nhau, nguy hiểm lắm”.
Tổng Bí thư – Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đưa ra
lời khuyên “Ai đã trót nhúng chàm thì cần rửa tay cho sạch sẽ, không tái phạm”.
Lời khuyên chỉ có tác dụng với người muốn nghe, còn
với bọn “đầu đất” có bổ đầu nhét vào chúng cũng chẳng thể tiếp nhận.
Sự thiếu quyết liệt trong thời gian dài đã góp phần làm cho nồng độ “chàm”
càng thêm đậm đặc, và khi đó “rửa tay” không có tác dụng nếu nước rửa không
phải là axit.
Nhưng ai dại gì dùng axit rửa tay nếu
không bị người khác cầm tay nhúng vào!
Làm quan có thư ký giúp việc là chuyện
bình thường, đáng tiếc là có người chỉ luyện cách nhắc lại lời người khác, đọc
thứ người khác viết sẵn, thế rồi bỗng nhiên thấy xuất hiện tuyển tập, toàn
những “lời có cánh” mà tên tác giả không phải là thư ký.
“Thứ “văn hóa nhai lại” ấy dù “ngu”
nhưng vẫn được tung hô, vẫn được một số người ngưỡng mộ. Không hẳn là người ta
không biết cái sự "ngu" của mình nhưng người ta vẫn yên tâm vì họ cho
rằng người khác còn “ngu” hơn mình”. [2]
Những người như thế có nên coi là “củi”,
họ có kéo lùi lịch sử?
Làm to đến chức Bộ trưởng như các ngài Nguyễn
Bắc Son, Trương
Minh Tuấn, Vũ Huy
Hoàng hay Phó Thủ tướng, Bí thư
thành ủy thì chắc chắn phải có những điều khác người, không thể nói là bất tài.
Họ tự biến mình thành củi hay có một
phần lỗi của cơ chế?
Nếu quả thật họ “tự diễn biến, tự chuyển
hóa” thì cơ chế không có lỗi?
Đến đây thì phải nhắc đến quy luật thứ
hai trong triết học Mác - Lênin, “Quy luật Lượng và chất”.
Ph. Ăng-ghen đã khái quát quy luật
này như sau: “Những thay đổi đơn thuần về lượng, đến một mức độ nhất định, sẽ
chuyển hóa thành những sự khác nhau về chất”.
Các thày dạy Triết ở các đại học Việt
Nam dạy rằng “Sự biến đổi về lượng diễn ra từ từ, sự biến đổi về chất thì nhảy
vọt”.
Như vậy sự “tự chuyển hóa” của các đối
tượng là một quá trình dài lâu nhưng biến thành “củi” thì nhảy vọt bởi trước
khi bị cho vào “lò” họ vẫn là người rao giảng đạo đức.
Mấy tháng
trước khi thành “củi” ông Đinh La Thăng được nhận hoa và lời chúc mừng từ Ủy
viên Bộ Chính trị, Trưởng ban kinh tế Trung ương.
 |
| Ông Thăng được tặng hoa khi làm Phó Ban Kinh tế (Ảnh: Kinhtetrunguong.vn) |
Cũng chỉ mấy
tháng trước khi thành “củi”, ông Trương Minh Tuấn đã nhận hoa và lời chúc mừng
từ Ủy viên Bộ Chính trị, Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương Võ Văn Thưởng.
 |
| Ông Võ Văn Thưởng trao quyết định và tặng hoa ông Trương Minh Tuấn (Ảnh: Anninhthudo.vn) |
Nếu đã là một quá trình mà không nhận
thấy, không ngăn chặn kịp thời thì không thể nói cơ chế không có lỗi.
Không nhận thấy “lỗi cơ chế” chỉ có thể
là bảo thủ.
Độc giả Khai Nguyên viết bình luận trong
bài “Mặt trời,
thần chết và trí tuệ” dẫn một
điển tích Phật giáo như sau:
Đức Phật nói với đệ tử: “Có một người
dùng bè để sang sông, anh ta nghĩ nhờ cái bè nên anh ta mới qua được sông, để
tỏ lòng biết ơn, anh ta mang chiếc bè trên vai tiếp tục hành trình. Vậy đó có
phải là hành vi khôn ngoan?”.
Các đệ tử đáp: “Bạch Thế Tôn, đó là việc
làm không có trí tuệ. Bởi cái bè chỉ là phương tiện nhằm đạt tới một "cứu
cánh" nào đó. Không nên tạo thêm gánh nặng vô ích khi cứu cánh thành tựu.
Phải biết thay đổi "phương tiện" khi mục tiêu thay đổi”. [3]
Mục tiêu của nước Việt ngày nay không
phải là “Mỗi gia đình đều có tivi, tủ lạnh” mà là “Dân giàu, nước mạnh, xã hội
công bằng, dân chủ, văn minh”.
Mục tiêu đó đòi hỏi các “phương tiện”
khác so với thời mới thống nhất đất nước, đó là một hệ thống pháp luật hoàn
chỉnh, một đội ngũ cán bộ, công chức dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm và
... dám từ chức.
Tại Thành phố Hồ Chí Minh, lãnh đạo
thành phố này cho rằng “Các cuộc thanh tra, khởi tố làm giảm sự năng động của
đội ngũ cán bộ, công chức dẫn đến đôi lúc chậm giải quyết hồ sơ hành
chính";
Tại Đà Nẵng:
“Chủ tịch Ủy ban Nhân dân thành phố Đà Nẵng cho rằng cán bộ thành phố đang có
tâm lý rất e ngại, làm gì cũng sợ sai”.
 |
Tại phiên chất vấn của Hội đồng nhân dân
thành phố Hà Nội, đại biểu Nguyễn Hồng Sơn đề nghị Giám đốc Sở Tài nguyên môi
trường Nguyễn Trọng Đông “cần đọc lại Luật Đất đai”.
Vị Giám đốc sở này từng là tâm điểm của
hàng loạt bài báo đề cập đến nghi án nhờ cấp dưới thi hộ tại trường Chính trị
Lê Hồng Phong.
Cán bộ trong nghi án thi hộ được bổ
nhiệm cấp cao hơn (Laodong.vn);
Lên giám đốc Sở sau 2 năm
"dính" chuyện "thi hộ" (Tuoitre.vn);
Đi “thi hộ sếp” để cả sếp và “quân” đều
được ... thăng chức (Doisongphapluat.com)…
“Phương tiện” như thế thì làm sao đạt
được mục tiêu!
Từ “vuốt ve nhau, gãi từ
vai trở xuống” đến “củi
tươi, củi vừa vừa, củi khô” đều cho vào “lò” chính là sự thay đổi “phương tiện”
để đạt được “cứu cánh”.
Tuy nhiên, khi “củi” quá nhiều mà “lò”
quá ít thì cần phải tìm giải pháp căn cơ, phải làm sao không xuất hiện thêm các
loại “củi” mới chứ không chỉ là tăng công suất đốt lò.
Điều này phải dựa vào Quy luật cuối cùng
trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng là “Quy luật phủ định”.
“Trong quá trình vận động của sự vật,
những nhân tố mới xuất hiện sẽ thay thế những nhân tố cũ, sự phủ định biện
chứng diễn ra.
Sự vật đó không còn nữa và bị thay thế
bởi sự vật mới, trong đó có những nhân tố tích cực được giữ lại. Song sự vật
mới này sẽ lại bị phủ định bởi sự vật mới khác”.
Những câu hỏi mà Tổng Bí thư – Chủ tịch
nước Nguyễn Phú Trọng nêu trong bài phát biểu tại Hội nghị Trung ương 10 về
Cương lĩnh chính trị, về kinh tế tư nhân, về Điều lệ Đảng, về các hình thái sở
hữu,… dường như cho thấy sự đổi mới mạnh mẽ, tầm nhìn xa của người đứng đầu Đảng, Nhà
nước.
Vấn đề là “sáu trụ cánh của chim hồng
hộc” có đủ tầm để thực hiện các “phủ định của phủ định”, từ bỏ nếp nghĩ xưa cũ
để bắt đầu hành trình mới?
Bảo thủ luôn là rào cản của Quy luật phủ
định, bảo thủ nghĩa là không muốn sự vật mới thay thế sự vật cũ, nghĩa là níu
kéo những giáo điều từ xa xưa cho hôm nay.
Vậy phải chăng để bớt “củi” phải “Phủ
định” quy trình bồi dưỡng, tuyển chọn cán bộ lãnh đạo cũ, xây dựng một quy
trình mới theo cách thi tuyển công bằng, minh bạch và không quá chú trong đến
lý lịch người tham gia thi tuyển?
Chân lý hướng loài người bước theo, quy
luật bắt con người phải tuân theo.
Nếu cứ lầm lũi vác chiếc bè trên lưng
thì bước được bao nhiêu bước?
Tài liệu tham khảo:
[1]
//www.phapluatplus.vn/phap-luat-plus/tram-noi-dang-cay-o-xom-thu-thiem-giua-ha-noi-d69417.html
[2] //giaoduc.net.vn/goc-nhin/vi-sao-albert-einstein-noi-su-ngu-xuan-cua-con-nguoi-la-khong-co-gioi-han-post175532.gd
[3]
//giaoduc.net.vn/goc-nhin/mat-troi-than-chet-va-tri-tue-post176770.gd
Xuân Dương
tin liên quan
· Sự tiến hóa của tham nhũng và nhụt ý chí, dẹp sang bên có thành “người tử tế”?